□海 华

 

初夏将至，天气渐热。人需要多饮水止渴，多读书养心。提及读书，笔者选择了一册《古史清廉曲——倡廉肃贪历史故事三百二十则》。这是一本老书，又是一本新书。此书最初于1997年出版，名为《古史清廉曲——廉政之镜历史故事320则》。著者曹云中坚持长年修订，此书又更名《古史清廉曲——倡廉肃贪历史故事三百二十则》（下文简称《古史清廉曲》），于数年前再次面世。反腐的路，难有终点，常有站点。著者与时俱进，不停修订反腐旧著，正是如此。

此书320则反腐历史故事被分为八篇：廉洁、俭朴、勤政、刚正、禁贪、戒奢、防谄、家训。有人赞许此书：以古代历史人物故事为主要形式，从正反两方面反映倡廉肃贪主题，对于廉政建设具有现实警示意义，对于弘扬社会主义核心价值观等具有现实教育意义。我完全认同上述观点。具体说来《古史清廉曲》，值得读。最直观的理由是，著者选择古代故事，颇有技巧。一方面，他没有选择那些长篇累牍的人物传记，而是选择了许多小故事，多则五六百字，少则二三百字。尤为关键的是，著者都已将古文译作白话文。此书在手，厕上、枕上、桌上，随时随地都可阅读，每个故事仅仅需要一两分钟，便可消化，有效提高反腐书籍的阅读效率。

另一方面，快餐文化未必就没有营养。“师父领进门，修行在个人。”书籍好比老师，读者就是徒弟。一个个清廉反腐的小故事，就像一首首又短又快的旧曲，人人都是一样看，一样听，但思考的结果未必一样。曹云中在《再版前言》中特意解读了明代薛瑄论廉洁的理论。薛瑄认为：

见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。

薛氏所言有理：读书明理，不忘初心，不求名利，洁身自好，才是清廉的最高境界，即上层境界；其次可谓“中廉”，即保护自己的名节，拒绝腐败；最后是“下廉”，为官位俸禄，畏惧法律，不敢腐败。精辟的理论引发读者的深思：廉洁因人而异，有人是主动的，有人是被动的。纵看中国历史，从两周到明清，在治国实践方面，儒家相对越来越弱，法家相对越来越强，即使在抗拒腐败方面也不例外。明初，法家思想反腐走向极端，朱元璋采用各种酷刑，甚至剥人皮等刑罚，一度有效抑制腐败的蔓延。可是明末宦官当权，腐败至极。这种明初反腐的酷刑模式，属于薛氏所言的第三种模式。